IBD Manusia dan Penderitaan

Penderitaan berasal dari kata dasar derita. Sementara itu kata derita merupakan serapan dari bahasa sansekerta, menyerap kata dhra yang memiliki arti menahan atau menanggun. Jadi dapat diartikan penderitaan merupakan menanggung sesuatu yang tidak meyenakan. Penderitaaan dapat muncul secara lahiriah, batiniah atau lahir-batin. Penderitaan secara lahiriah dapat timbul karena adanya intensitas komkosisi yang mengalami kekurangan atau berlebihan, seperti akibat kekurangan pangan menjadi kelaparan, atau akibat makan terlalu banyak menjadi kekenyangan, tidak dapat dipungkiri keduanya dapat menimbulkan penderitaan. Adapula kondisi alam yang ekstrem, seperti ketika terik matahari membuat kepanasan, atau saat kehujanan membuat kedinginan.

Ada pula penderitaan yang secara lahiriah seperti sakit hati karena dihina, sedih karena kerabat meninggal, putus asa karena tidak lulus ujian. Atau penyesalan karena tidak melakukan yang diharapkan. Sementara yang lahir-batin dapat muncul dikarenakan penderitaan pada sisi yang satu berdampak pada sisi yang lain atau dengan kata lain penderitaan lahiriah memicu penderitaan batiniah atau sebaliknya.

Hubungan Manusia dengan Penderitaan 

Allah adalah pencipta segala sesuatu yang ada di alam semesta ini. Dialah yang maha kuasa atas segala yang ada isi jagad raya ini. Beliau menciptakan mahluk yang bernyawa dan tak bernyawa. Allah tetap kekal dan tak pernah terikat dengan penderitaan.
Mahluk bernyawa memiliki sifat ingin tepenuhi segala hasrat dan keinginannya. Perlu di pahami mahluk hidup selalu membutuhkan pembaharuan dalam diri, seperti memerlukan bahan pangan untuk kelangsungan hidup, membutuh air dan udara. Dan membutuhkan penyegaran rohani berupa ketenangan. Apa bila tidak terpenuhi manusia akan mengalami penderitaan. Dan bila sengaja tidak di penuhi manusia telah melakukang penganiayaan. Namun bila hasrat menjadi patokan untuk selalu di penuhi akan membawa pada kesesatan yang berujung pada penderitaan kekal di akhirat. 
Manusia sebagai mahluk yang berakal dan berfikir, tidak hanya menggunakan insting namun juga pemikirannya dan perasaanya. Tidak hanya naluri namun juga nurani. 
Manusia diciptakan sebagai mahluk yang paling mulia namun manusia tidak dapat berdiri sendiri secara mutlah. Manusia perlu menjaga dirinya dan selalu mengharapkan perlindungan kepada penciptanya. Manusia kadang kala mengalami kesusahan dalam penghidupanya, dan terkadang sakit jasmaninya akibat tidak dapat memenuhi penghidupanya. 
Manusia memerlukan rasa aman agar dirinya terhidar dari penyiksaan. Karena bila tidak dapat memenuhi rasa aman manusia akan mengalami rasa sakit. Manusia selau berusaha memahami kehendak Allah, karena bila hanya memenuhi kehendak untuk mencapai hasrat, walau tidak menderita didunia, namun sikap memenuhi kehendak hanya akan membawa pada pintu-pintu kesesatan dan membawa pada penyiksaan didalam neraka. 
Manusia didunia melakukan kenikmatan berlebihan akan membawa pada penderitaan dan rasa sakit. Muncul penyakit jasmani juga terkadang muncul dari penyakit rohani. Manusia mendapat penyiksaan di dunia agar kembali pada jalan Allah dan menyadari kesalahanya. Namun bila manusia tidak menyadari malah semakin menjauhkan diri maka akan membawa pada pederitaan di akhirat. 

Kesimpulan
penderitaan merupakan realitas hidup, penderitaan juga merupakan selingan dalam menjalani kehidupan ,penderitaan juga merupakan sesuatu yang amat tidak mengenakan dan semua orang tidak ingin hal ini terjadi kepada dirinya masing-masing , tetapi Allah memberi kita cobaan dan penderitaan semata-mata agar kita menjadi lebih kuat dan menjadi orang yang penyabar , kita tidak boleh terpuruk dan menyerah hanya karena penderitaan yang datang bertubi-tubi justru kita harus bangkit dan berusaha melihat kedepan untuk meraih suatu kebahagiaan.
bahkan sebuah penderitaan bisa menjadi sebuah pelajaran penting bagi kehidupan kita kelak,penderitaan dan cobaan memang suatu cobaan yang berat jika kita rasakan,tapi cobalah belajar ikhlas dan menjalani semuanya dengan sabar,maka akan ada jalan yang indah nantinya.

Sumber: http://arfanart.wordpress.com/2012/06/13/manusia-dan-penderitaan/

IBD Manusia dan Cinta Kasih

Cinta Kasih

Pengertian Cinta Kasih

Menurut kamus umum bahasa Indonesia karya WJS Poerwadarminta. Cinta adalah rasa sangat suka (kepada) atau (rasa) sayag (kepada). Ataupun rasa sangat kasih atau sangat tertarik hatinya sedangkan kata kasih artinya perasaan sayang atau cinta kepada atau menaruh belas kasihan. Karena itu cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai menaruh belas kasihan. Pengertian tentang cinta dikemukakan oleh Dr. Sarlito.W.Sarwono. dikatakan bahwa cinta memiliki 3 unsur yaitu keterikatan, keintiman, dan kemesraan.

1. Keterikatan
 keterikatan adalah adanya perasaan untuk hanya bersama dia, segala prioritas untuk dia, tidak mau pergi dengan orang lain kecuali dengan dia.

2. Keintiman
Keintiman yaitu adanya kebiasaan - kebiasaan dan tingkah laku yang menunjukkan bahwa antara anda dengan dia sudah tidak ada jarak lagi. Panggilanpanggilan formal seperti bapak, ibu, saudara digantikan dengan sekedar memanggil nama atau sebutan sayang.

3. Kemesraan

Kemesraan berasal dari kata dasar mesra, yang artinya perasaan simpati yang akrab. Kemesraan ialah hubungan yang akrab baik antara pria dan wanita yang sedang dimabuk asmara maupun yang sudah berumah tangga. Kemesraan pada dasarnya merupakan perwujudan kasih saying yang mendalam.

4. Kasih Sayang

Kasih saying adalah perasaan sayang, perasaan cinta atau perasaan suka kepada seseorang. Dalam kehidupan berumah tangga kasih sayang merupakan kunci kebahagiaan. Kasih sayang ini merupakan pertumbuhan dari cinta. Dalam kasih sayang sadar atau tidak sadar dari masing-masing pihak dituntut tanggungjawab, pengorbanan, kejujuran, saling percaya, saling pengertian, saling terbuka, sehingga keduanya merupakan kesatuan yang bulat dan utuh. Bila salah satu unsur kasih sayang hilang. 

 Hubungannya dengan Manusia
Manusia sangat memerlukan cinta dan kasih sayang , sebagai makhluk yang sempurna manusia ditakdirkan untuk saling mencintai dan mengasihi satu sama lain , diawali dengan rasa ketertarikan antara satu individu dengan individu yang lain , timbul rasa ingin menyayangi , sehingga menjadi satu kesatuan yang utuh dan saling melengkapi. Cinta dan kasih sayang tidak hanya terjadi  terhadap sesama individu yang paling utama adalah rasa cinta dan kasih sayang terhadap sang maha pencipta rasa sayang terhadap Tuhan yang telah memberi kita segalanya.

Kesimpulan
 manusia dan cinta kasih merupakan satu kesatuan yang sangat utuh dan tidak dapat dipisahkan, cinta dan kasih sayang didapatkan manusia semenjak ia dilahirkan rasa sayang yang diperoleh dari orangtua ,dari sanak 
saudara hingga Tuhan yang maha kuasa ,  mencintai dan mengasihi seseorang secara tulus menimbulkan perasaan yang tentram dan damai ,juga menimbulkan rasa ingin memiliki dan melindungi orang yang kita cintai. cinta yang kita miliki haruslah dipandang dari sudut pandang yang objektif, yang mengacu pada nilai-nilai kebaikan dan juga haruslah sesuai dengan takarannya sehingga tidak kelewat batas. Karena sesuatu yang berlebihan itu tidak akan menimbulkan kebaikan dan keharmonisan dalam kehidupan kita.

Sumber: http://vaniaibd.blogspot.com/2012/10/manusia-dan-cinta-kasih.html

IBD manusia dan keindahan

·        Keindahan adalah sesuatu yang dirasakan yang menjadi keselarasan antara sang pengamat yang melihat ,memandangi ataupun mendengarkan terhadap sebuah objek ,yang terhubung dengan panca indera kita ,sehingga menimbulkan perasaan senang,sensasi yang menyenangkan ataupun menenangkan . keindahan juga bisa berupa fenomena-fenomena alam yang unik ,manusia karya seni,warna,suara dan lain lain.

    Sifat Keindahan

keindahan bersifat Nyata , yang artinya keindahan ini bersifat kenyataan dan bukan tipuan , contoh objek yang di ambil adalah keindahan suara biola, kita tidak bisa menirukan keindahan suara biola dengan menggunakan alat musik lain ataupun kamuflase lain hal tersebut bisa mengurangi keindahan atau bahkan tidak indah sama sekali . terkecuali jika konteks keindahan tersebut dirubah dan lebih kepada keindahan alat musik seperti suara keyboard yang berkamuflase menjadi suara biola sebagai pengiring suatu lagu. 

 Keindahan bersifat Abadi , yang dimaksud abadi disini misalnya lebih kepada objek alam pemandangan yang indah seperti pegunungan , lautan , bukit , hutan atau bahkan kebun bunga mereka bersifat abadi selagi kita tidak mengubahnya atau merusaknya , dan hal ini bila diterapkan bukan tidak mungkin kita tidak akan merasa bosan, malah kita bisa menikmatinya terus menerus dengan perasaan yang nyaman,tentram dan damai. 

 Keindahan juga bersifat Universal/umum yang artinya tidak terikat oleh selera perseorangan , waktu dan tempat, selera dan mode, kedaerahan atau lokal .

 Keindahan bersifat Wajar , wajar yang berarti keindahan ini bersifat alamiah yang murni ciptaan yang mahakuasa keindahan tersebut tidak berlebihan tidak pula kurang, misalnya seorang pelukis yang melukis seorang wanita yang lebih cantik dari keadaannya, justru tidak indah .

Ukuran Keindahan

v   Ukuran keindahan dimulai dari yang terkecil hingga yang terbesar ataupun dari yang sederhana hingga yang luarbiasa , contoh dari yang terkecil  yaitu berupa kepingan-kepingan kulit/cangkang telur yang bisa diubah menjadi sebuah karya seni yang memiliki nilai estetika/keindahan tersendiri , untuk hal yang luar biasa misalnya keindahan dari fenomena fenomena alam yang tidak bisa dibuat oleh manusia , seperti pelangi , aurora borealis ataupun australis yang merupakan fenomena unik yang berada di kutub utara dan selatan fenomena langit berwarna-warni membentuk rangkaian-rangkaian warna yang menakjubkan , keindahan alam bawah laut dan lainlain.

Keindahan tersebut dipandang atau dirasakan oleh manusia dengan berbagai ukuran dengan berbagai macam perasaan, perasaan ini lebih kepada rasa nyaman dan merasa takjub.

v Fungsi Keindahan

·     Mengingatkan kita akan kebesaran sang pencipta yang telah menciptakan alam semesta yang indah  ini .

·     Menimbulkan inspirasi terhadap kita yang menyaksikan, merasakan ataupun mendengarkan sehingga kita dapat menciptakan keindahan itu sendiri berdasarkan inspirasi yang didapat.

·     Menumbuhkan kreatifitas kepada yang menikmati keindahan tersebut

Hubungan Manusia dengan Keindahan 

Manusia dan keindahan memang tak bisa dipisahkan sehingga kia perlu melestarikan bentuk dari keindahan yang telah dituangkan dalam berbagai bentuk kesenian (seni rupa, seni suara maupun seni pertunjukan) yang nantinya dapat menjadi bagian dari suatu kebudayaan yang dapat dibanggakan dan mudah-mudahan terlepas dari unsur politik. Kawasan keindahan bagi manusia sangat luas, seluas keanekaragaman manusia dan sesuai pula dengan perkembangan peradaban teknologi, sosial, dan budaya. Karena itu keindahan dapat dikatakan, bahwa keindahan merupakan bagian hidup manusia. Keindahan tak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Dimanapun kapan pun dan siapa saja dapat menikmati keindahan.

Keindahan identik dengan kebenaran. Keindahan merupakan kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi, dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Sesuatu yang tidak mengandung kebenaran berarti tidak indah. Karena itu hanya tiruan lukisan Monalisa yang tidak indah, karena dasarnya tidak benar. Sudah tentu kebenaran disini bukan kebenaran ilmu, melainkan kebenaran menurut konsep dalam seni. Dalam seni, seni berusaha memberikan makna sepenuh-penuhnya mengenai obyek yang diungkapkan.

Manusia yang menikmati keindahan berarti manusia mempunyai pengalaman keindahan. Pengalaman  keindahan biasanya bersifat terlihat (visual) atau terdengar (auditory) walaupun tidak terbatas pada dua bidang tersebut.

Keindahan tersebut pada dasarnya adalah almiah. Alam itu ciptaan Tuhan. Alamiah itu adalah wajar tidak berlebihan dan tidak kurang. Konsep keindahan itu sendiri sangatlah abstrak ia identik dengan kebenaran. Batas keindahan akan behenti pada pada sesuatu yang indah dan bukan pada keindahan itu sendiri. Keindahan mempunyai daya tarik yang  selalu bertambah,  sedangkan yang tidak ada unsur keindahanya tidak mempunyai daya tarik. Orang yang mempunyai konsep keindahan adalah orang yang mampu berimajinasi, rajin dan kreatif dalam menghubungkan benda satu dengan yang lainya. Dengan kata lain imajinasi merupakan proses menghubungkan suatu benda dengan benda lain sebagai objek imajinasi. Demikian pula kata indah diterapkan untuk persatuan orang-orang yang beriman, para nabi, orang yang menghargai kebenaran dalam agama, kata dan perbuatan serta orang –orang yang saleh merupakan persahabatan yang paling indah.

Jadi keindahan mempunyai dimensi interaksi yang sangat luas baik hubungan manusia dengan benda, manusia dengan manusia, manusia dengan Tuhan, dan bagi orang itu sendiri yang melakukan interaksi.

Pengungkapan keindahan dalam karya seni didasari oleh motivasi tertentu dan dengan tujuan tertentu pula.

                                                                                                      

Kesimpulan 

 manusia dan keindahan yaitu pada dasarnya keindahan yang dapat dirasakan setiap manusia berbeda-beda tergantung dari pandangan manusia tersebut akan suatu hal yang dapat membuatnya merasa tentram dan nyaman. hal yang membuat pandangan dari masing-masing manusia berbeda-beda yakni kadar pengetahuan manusia itu sendiri akan nilai estetika. karena perbedaan inilah penilaian seseorang akan suatu karya seni ataupun pemandangan dapat berbeda-beda.

semakin tinggi nilai estetik yang dimiliki oleh seseorang maka akan semakin tinggi pula standar orang tersebut mengenai kata indah dan keindahan dari suatu pemandangan maupun karya seni yang dilihatnya. wujud nyata yang memperlihatkan perbedaan ini ialah ketika seseorang dengan pengetahuan estetik yang rendah bertemu dengan orang yang memiliki pandangan estetika yang tinggi dan keduanya diminta untuk menilai suatu karya seni maka orang dengan kadar pengetahuan estetik yang rendah akan dengan cepat memutuskan bahwa karya tersebut sangat indah, tetapi seseorang dengan kadar pengetahuan estetik yang tinggi belum tentu mengatakan hal itu indah, karena seseorang yang demikian relatif memiliki standar akan suatu keindahan yang tinggi

 Sumber: http://oebudhi.blogspot.com/2012/04/manusia-dan-keindahan.html

IBD Konsepsi Ilmu Budaya Dasar dan Kesusastraan

Ilmu Budaya Dasar 

Secara sederhana Ilmu Budaya Dasar adalah pengetahuan yang di harapkan dapat memberikan pengetahun dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusi dan kebudayaan.

Istilah Ilmu Budaya Dasar dikembangkan di Indonesia sebagai pengganti istilah Basic Humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “The Humanities”. Adapun istilah Humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humanus yang bia diartikan manusia,berbudaya dan halus. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus.

Kesusastraan 

Kesusastraan dapat kita artikan sebagai sebuah tulisan, ataupun sebuah karya yang memiliki arti dan suatu keindahan sendiri. Biasa'nya kita itu akrab'nya bukan dengan kata kesusastraan, melainkan dengan kata satra. Kata "sastra" itu berasal dari kata kata serapan yang berasal dari kata sansekerta, yang dapat di artikan sebagai  "suatu teks yang mengandung suatu intruksi ataupun mengandung suatu pedoman. Kata "sas" itu arti'nya suatu instruksi atau suatu ajaran. Ada beberapa kategori-kategori yang di miliki oleh Sastra, diantara'nya ada, Novel, Cerpen, Syair, Pantun, Drama, Lukisan/Kaligrafi. mengenai kategori-kategori yang dimiliki oleh Sastra itu sendiri seperti :

• Novel yaitu sebuah karya fiksi prosa
• Cerpen yaitu merupakan singkatan dari cerita pendek.yang berisi cerita pendek.
• Syair itu termasuk dalam golongan puisi lama.
• Pantun ternyata juga massih dalam golongan puisi lama,biasanya digunakan untuk lawakan.
•  Drama yaitu merupaka karya sastra yg berbentuk peran di dalamnya.
• Lukisan yaitu merupakan karya sastra yg bersifat abstrak.
• Kligrafi itu biasa'nya di tuliskan dalam bahasa arab yang memiliki arti tertentu.  

Kaitan Ilmu Budaya Dasar Dan Kesusastraan

Ilmu Budaya Dasar ini sendiri merupakan suatu pembelajaran dalam kehidupan yang dimana dimulai dari hal dasar yang berbudaya yang merujuk kepada tindakan yang baik dan benar , berkaitan dengan hal tersebut manusia membutuhkan interaksi yang baik yang kita ketahui sebagai bahasa, bahasa yang baik merupakan awal dari interaksi yang benar dan terarah , karena bahasa ini sendiri merupakan unsur dari suatu kesusastraan.

                            

Kesimpulan          

ilmu budaya dasar dan kesusastraan hubungannya sangat erat, ilmu budaya dasar ini sendiri mengkaji permasalahan-permasalahan yang ada disekitar manusia yang dimana kesusastraan atau sastra itu sendiri merupakan hal yang ada dan menjadi kebiasaan dalam diri manusia ,seperti bahasa dan seni , maka dari itu mempelajari kesusastraan sangat penting karena untuk menjalin hubungan komunikasi yang baik 

IBD Manusia dan Kebudayaan

RINGKASAN MATERI

 Manusia

Manusia adalah makhluk yang paling sempurna diantara makhluk lainnya , manusia juga merupakan makhluk sosial yang memiliki tujuan didalam hidupnya, lalu dengan semakin berkembang nya pemikiran-pemikiran, keinginan-keinginan dan tujuannya ,sehingga manusia mulai berpikir mengenai konsep untuk mengubah gagasan-gagasan mereka,gagasan-gagasan inilah yang menimbulkan suatu kebudayaan ,karena ide atau gagasan merupakan suatu unsur kebudayaan. dengan pemikiran-pemikiran dan interaksi tersebut manusia secara turun temurun menurunkan warisan budayanya masing-masing.

Kebudayaan

Kebudayaan adalah yang terbatas kepada hal-hal yang indah , seperti candi-candi , tari-tarian,seni rupa,seni musik, kesusastraan, dan filsafat.kebudayaan merupakan keseluruhan gagasan dari hasil karya manusia dalam rangka kehidupan bermasyarakat yang dijadikan milik manusia.ada 3 unsur kebudayaan: 

-Ide

-Aktifitas

-Artefak

• Ide

Ide juga bisa dikatakan sebagai gagasan-gagasan,nilai,norma,peraturan dan sebagainya. wujud ide dari kebudayaan ini bersifat abstrak , tidak dapat diraba atau difoto. lokasinya ada di dalam kepala atau dengan perkataan lain, dalam alam pikiran warga masyarakat tempat kebudayaan bersangkutan itu hidup. ide dan gagasan manusia banyak yang hidup bersama dalam suatu masyarakat  dan memberi jiwa pada masyarakat itu sendiri. gagasan-gagasan ini saling berkaitan erat dan menjadi suatu sistem.

• Aktifitas

Sistem sosial yang merupakan tindakan dari seorang individu yang berpola, sistem sosial ini terdiri dari aktifitas-aktifitas manusia yang berinteraksi ,berhubungan,bercengkrama,berbaur,berintegrasi,bergaul,bersosialisasi satu sama lain dari detik ke detik ,dari hari ke hari, dan dari tahun ke tahun, selalu menurut pola pola tertentu yang berdasarkan adat tata etika atau kelakuan.

• Artefak

Merupakan Wujud kebudayaan secara Fisik , berupa seluruh hasil fisik dan aktifitas , perbuatan, dan semua karya manusia dalam masyarakat, sifatnya paling konkret dan berupa benda-benda yang atau hal-hal yang dapat diraba,dilihat, dan difoto. 

Hubungan Manusia dan Kebudayan

Manusia dan Kebudayaan Merupakan satu kesatuan yang tak dapat dipisahkan , kebudayaan merupakan tindakan yang berulang-ulang yang dilakukan oleh manusia, manusia menciptakan kebudayaan , setelah kebudayaan itu tercipta maka kebudayaan itu akan mengatur manusia agar sesuai dengannya. Bila dilihat pada masa sekarang Kebudayan yang ada sejak zaman dahulu semakin hilang karena seiring perkembangan zaman, pergantian kebudayaan sekarang merupakan gagasan-gagasan baru yang timbul akibat pemikiran manusia , faktor utamanya mungkin karena rasa ingin merubah sesuatu yang kuno menjadi hal hal yang baru. maka dari itu untuk mempertahankan kebudayaan itu sendiri kita bisa memikirkannya dan merenungkan bersama manakah budaya yang patut kita lestarikan dan mana yang tidak, mana yang membawa dampak positif dan mana yang membawa dampak negatif.

• Kesimpulan 

 kesimpulan bahwa kebudayaan perlu dilestarikan terlebih di negara indonesia ini , negara kita penuh dengan ragam kebudayaan jika tiap kebudayaan itu di lestarikan maka kita bisa mewujudkan bahwa negara kita mempunyai keindahan yang dibuat oleh kita sendiri bukan dari negara lain yang dimana kita ketahui kebudayaan asing malah banyak ditiru dan di terapkan dalam industri hiburan, maka dari itu sebisa mungkin dimulai dari sekarang kita harus mengajarkan dan mengembakan kebudayaan indonesia yang sangat beragam ini , dimulai dari daerah yang kita tempati hingga daerah-daerah lain walaupun tak harus mengajarkan keseluruhan setidaknya kita bisa tahu bahwa inilah indonesia inilah ragam kebudayaan kita.

  Sumber:http://ulfanurizqiindaha.blogspot.com/2011/10/manusia-dan-kebudayaan.html 

Manusia dan Tanggung jawab

Tanggung jawab adalah kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatan yang disengaja maupun yang tidak di sengaja. Tanggung jawab juga berarti berbuat sebagai perwujudan kesadaran akan kewajibannya.

Tanggung jawab bersifat kodrati, artinya sudah menjadi bagian kehidupan manusia,bahwa setiap manusia pasti mempunyai tanggung jawab masing-masing. Tanggung jawab dapat dilihat dari dua sisi, yaitu sisi pihak yang berbuat dan dari sisi kepentingan pihak lain. Dari sisi si pembuat ia harus sadar dengan perbuatan yang telah dilakukannya,dengan demikian ia sendiri yang harus memulihkan kembali keadaan. Dari sisi pihak lain, apabila si pembuat tidak mau bertanggung jawab , pihak lain yang akan memulihkan kembali keadaan dengan cara individual maupun dengan cara kemasyarakatan

Macam – macam tanggung jawab

yaitu terdiri dari :

1 . Tanggung jawab terhadap diri sendiri

•      Tanggung jawab terhadap diri sendiri menuntut kesadaran setiapp orang untuk memenuhi kewajibannya sendiri dalam mengembangkan kepribadian sebagai manusia pribadi. Dengan demikian bisa memecahkan masalah-masalah kemanusian mengenai dirinya sendiri. Contohnya: Rudi membaca sambil berjalan. Meskipun sebentar-bentar ia melihat ke jalan tetap juga ia lengah dan terperosok ke sebuah lubang. Ia harus beristirahat diruma beberapa hari. Konsekuensi tinggal dirumah beberapa hari merupakan tanggung jawab ia sendiri akan kelengahannya.

2. Tanggung jawab terhadap keluarga

·        Keluarga merupakan masyarakat kecil. Keluarga terdiri dari suami-istri, ayah-ibu dan anak-anak, dan juga orang lain yang menjadi anggota keluarga. Tiap anggota keluarga wajib bertanggung jawab kepada keluarganya. Tanggung jawab ini menyangkut nama baik keluarga. Tetapi tanggung jawab juga merupakan kesejahteraan, keselamatan, pendidikan, dan kehidupan. Contohnya: Dalam sebuah keluarga biasanya memiliki peraturan-peraturan sendiri yang bersifat mendidik, suatu hal peraturan tersebut dilanggar oleh salah satu anggota keluarga. Sebagai kepala keluarga (Ayah) berhak menegur atau bahkan memberi hukuman. Hukuman tersebut merupakan tanggung jawab terhadap perbuatannya.

3. Tanggung jawab terhadap masyarakat

·        Pada hakekatnya manusia tidak bisa hidup tanpa bantuan orang lain, sesuai dengan kedudukannya sebagai makhluk social. Dengan demikina manusia disini merupakan anggota masyarakat yang tentunya mempunyai tanggung jawab seperti anggota masyarakat lainnya agar dapat melangsungkan hidupnya dalam masyarakat tersebut.

4. Tanggung jawab kepada bangsa/negara

·        Suatu kenyataan lagi, bahwa tiap manusia, warga Negara suatu Negara. Sehingga dalam berpikir, berbuat, bertindak, bertingkah laku manusia terikat oleh norma-norma atau aturan-aturan yang dibuat oleh Negara. Bila perbuatan manusia itu salah, maka ia harus bertanggung jawab kepada Negara.

5. Tanggung jawab terhadap tuhan

·        Tuhan menciptakan manusia di bumi bukanlah tanpa tanggung jawab, melainkan untuk mengisi kehidupannya sehingga manusia mempunayai tanggung jawab langsung terhadap Tuhan. Setiap tindakan manusia tidak bisa lepas dari hukuman-hukuman Tuhan yang terdapat dalam berbagai kitab suci melalui berbagai macam agama. Mengabaikan perintah Tuhan berarti meninggalkan tanggung jawab yang seharusnya dilakukan, bahkan untuk memenuhi tanggung jawabnya manusia memerlukan pengorbanan.

PENGABDIAN

perbuatan baik yang berupa pikiran, pendapat ataupun tenaga sebagai perwujudan kesetiaan, cinta, kasih sayang, hormat, atau satu ikatan dan semua itu dilakukan dengan ikhlas. Pengabdian itu pada hakekatnya adalah rasa tanggung jawab

MACAM-MACAM PENGABDIAN
• Pengabdian Kepada Agama/Tuhan
• Pengabdian Kepada Negara/Bangsa
• Pengabdian Kepada Masyarakat
CONTOH DARI PENGABDIAN

·        Seorang TNI yang mengabdikan dirinya kepada negara, demi keamanan bangsa dan negara.

·        Seorang Tokoh Agama yang mensyiarkan syariat agama

·         Seorang Mahasiswa mempunyai tanggung jawab terhadap pendidikannya

·        Seorang anak mempunyai tanggung jawab terhadap pendidikan yang di jalaninya .

Pengorbanan

Pengorbanan berasal dari kata korban atau kurban yang berarti persembahan, sehingga pengorbanan berarti pemberian untuk menyatakan kebaktian. Suatu pemberian nyang didasarkan atas kesadaran moral yang tulus ikhlas semata-mata. Pengorbanan dalam arti pemberian sebagai tanda kebaktian tanpa pamrih dapat dirasakan bila kita membaca atau mendengarkan kotbah agama.
Perbedaan antara pengabdian dan penorbanan tidak begitu jelas. Karena adanya pengabdian tentu ada pengorbanan. Pengorbanan merupakan akibat dari pengabdian. Pengabdian lebih banyak menunjuk kepada perbuatan sedangkan, pengorbanan lebih menunjuk kepada pemberian sesuatu misalnya berupa pikiran, perasaan, tenaga, biaya dan waktu. Dalam pengabdian selalu dituntut pengorbanan, tetapi pengorbanan belum tentu menuntut pengabdian.

Macam-macam Pengorbanan

•      Pengorbanan kepada keluarga

•      Pengorbanan kepada masyarakat

•      Pengorbanan kepada bangsa dan negara

Contoh

Ø Seorang ayah yang bekerja mencari nafkah untuk anak dan istrinya.

Ø  Tim SAR berusaha untuk menjalankan kewajibannya menyelamatkan para korban bencana alam.

Ø  Presiden RI menjalankan tugasnya untuk membangun Bangsa Indonesia  

3 Masa

MASA LALU SAYA, tidak ada impian yang tumbuh dari kepasifanmu,ia tumbuh dari kehidupanmu sendiri,
 pada dirimu terdapat sejumlah potensi yang menjadi modal untuk menumbuhkan impian.seluruh masa lalu pastilah mempersiapkan saya menjadi sesuatu.berdasarkan pada pengalaman masa lalu, kira-kira saya ini lebih tepat melakukan apa?

MASA SEKARANG, ada orang yang merasa kecil hati ketika menemukan dirinya saat ini tidak seperti yang ia harapkan,tapiapa yang kini teralami menjadi modal terbesar bagi perumusan impian.

Abaikan Topeng Mereka

Ada banyak hal yang terkadang membuatku ragu pada mimpi-mimpi yang telah ku rajut begitu lama, dan salah satunya adalah orang-orang yang selama ini justru berada dekat denganku.  Ketika mereka semua meremehkanku, terkadang aku sangat ingin membenci mereka. Tapi segera ku ingat bahwa orang lain memang hanya akan melihat kita dari luar, tak ada seorangpun yang benar-benar mampu melihat ke dalam diri kita yang sebenarnya kecuali Tuhan. Aku percaya semustahil apapun mimpi kita tak ada yang mustahil bagi Allah.

Kau tak perlu orang lain percaya, kau hanya perlu Allah percaya padamu bahwa kau memang pantas meraih mimpimu itu. Keep praying.

Buat aku kamu itu seperti kopi arabica untuk menggapai mu itu membutuhkan banyak tahapan, 

Dan sepertinya kamu juga memiliki sifat yg kental akan ciri khasmu,kehalusan, keramahan dan kesopanan kamu terhadap perempuan itu 

Menambah nilai plus dari dirimu.

“Khidupan ini sudah tertulis DAFTAR ISINYA
KATA PENGANTAR berupa syukur orang tua melahirkan aku dgn selamat
PENDAHULUAN doa orang TUA untuk aku untuk berbakti kpd beliau,disertai
DASAR teori al quran sebagai PEDOMAN aku,dan
ANALISA kehidupan saat aku beranjak Dewasa,serta
PENUTUP dikala TUA,semua terangkum dalam KESIMPULAN pertangung jawaban di padang masyhar kelak.”

Aku dan Pikiranku

• Aku: Rindu ini untuk siapa?
• Kepala: Itu bukan bagianku untuk menjawab.
• Aku: Baiklah. Lalu, cinta ini untuk siapa?
• Kepala: Itu juga bukan bagianku untuk menjawab.
• Aku: Ah. Mengapa?
• Kepala: Karena urusanku adalah urusan pemikiran. Urusan logika. Sementara urusan perasaan adalah urusan hati. Tanyalah pada si bodoh itu.
• Aku: Bodoh?
• Kepala: Benar. Dia memang bodoh, bukan? Selain bodoh, dia juga seorang pembangkang.
• Aku: Bagaimana bisa?
• Kepala: Begini. Berapa kali dia sudah kunasehati agar berhenti bekerja ketika kau dilukai, tapi dia terus saja melakukannya? Berapa kali?
• Aku: Berkali-kali! Tapi bukankah itu tugasnya?
• Kepala: Ah, sama saja kau dengan dia. Susah diberitahu yang benar!
• Aku: Aku tahu. Tapi aku tak berdaya. Lalu, mengapa kau sebut dia bodoh?
• Kepala: Karena dia mempermalukan dirinya sendiri. Bukan hanya itu, dia juga membuatmu dan membuatku terlihat sama bodohnya dengan dia.
• Aku: Atas nama hati, maafkan aku.
• Kepala: Buat apa kau meminta maaf atas namanya? Lagipula, ini bukan salahmu!
• Aku: Jadi aku harus bagaimana?
• Kepala: Berhenti menjadi pencinta yang bodoh.
• Aku: Tapi kata orang, kalau tidak bodoh itu bukan cinta?
• Kepala: Itu kan cintanya orang-orang bodoh…
• Aku: Atau kau yang terlalu pandai untuk kami berdua - aku dan hati?
• Kepala: Aku bukannya pandai, tapi aku mencintai kalian. Aku ada di saat kalian butuh juru selamat.
• Aku: Bagaimana jika kami sendiri yang tidak ingin diselamatkan?
• Kepala: Nah! Apa kataku tadi? Kalian berdua memang bodoh!
• Aku: Kami tidak bodoh! Kami hanya tidak ingin diselamatkan!
• Kepala: Kalau begitu, jangan hiraukan aku lagi. Berhenti bertanya dan berbicara denganku.
• Aku: Kau marah?
• Kepala: Tidak, aku bukannya marah. Aku putus asa.
• Aku: Jadi, apakah aku harus membunuh hati?
• Kepala: JANGAN! Karena tanpanya, kau tak memerlukanku…
• Aku: Hubungan yang sulit…
• Kepala: Aku tahu, aku tahu.
• Aku: Bagaimanapun, terima kasih, kepala. Karena kau tidak pernah bosan untuk menegur kami.
• Kepala: Terima kasih, aku. Karena ada kalanya kau masih ingin mendengarkanku.
• Aku: Kita teman kan?
• Kepala: Bukan. Kita sahabat. Dan aku sahabatmu yang paling jujur.
• Aku: Ah.
• Kepala: Aku ada bahkan ketika kau merasa terganggu dengan kehadiranku.
• Aku: Ah.
• Kepala: Maafkan aku.
• Aku: Tak ada yang perlu dimaafkan.
• Kepala: Ada.
• Aku: Apa?
• Kepala: Kerasionalitasanku.
• Aku: Itu hal yang buruk?
• Kepala: Menurutmu sendiri bagaimana?

Kompas

photo:weheartit

Mataku seperti kompas. Ia sedang mengarahkan tujuan ke tempat dimana rindu bisa terlepas

Di utara, hanya ada sepenggal kisah dan kenangan yang tersisa.

Di timur, justru ada koleksi luka yang berbujur. Cukup, aku malas membaur.

Di barat, sosok yang kucari tak terlihat. Hati mulai sekarat. Hujan kecewa mulai terasa lebat.

Sepertinya aku kelelahan jika harus pergi lagi ke selatan. Bagaimana jika rindu tak bisa terpulangkan? Bagaimana jika aku tersesat di tengah jalan? Lalu kemana aku harus pulang? Mana jawaban? Mana hadiah dari perjalanan? Pertanyaan-pertanyaanku seperti bertepuk sebelah tangan, mungkin hanya aku yang boleh menentukan jawaban dari setiap isi pertanyaan. Aku pun hanya bisa menyetujui hasil diskusi pikiran dan hati. Hati menang lagi. Suaranya selalu bisa membuat logika terpeleset jatuh, hingga gengsi dan perasaan-perasaan pengganggu lainnya runtuh. Jika mata angin memang benar hanya ada empat, selatan maka akan jadi tempat terakhir yang akan kupijaki.

Aku tiba, tapi tidak ada apa-apa.

Tiba-tiba rindu bergerak dari tempat yang kukira sudah retak, mataku terbelalak. Ini Selatan, objek itu hanya bersembunyi pada tempat yang tak kelihatan. Dia ada, rindu bahagia. Hati tak usah ditanya. Mata angin terakhir, membuat tak ingin pertemuan ini berakhir. Aku tak ingin pulang, aku tak ingin tahu caranya pulang. Aku ingin tersesat disini saja, dimana objek itu berada.

Di selatan, aku telah menemukan. Perlu waktu untuk mataku tersadarkan, perlu waktu untuk tetap sabar menunggu.

Ini perjalanan. Jika kamu belum menemukan, jangan terburu-buru untuk segera pulang. Seperti aku, mungkin terlebih dulu harus mengikuti alur agar tahu bagaimana caranya sabar terulur. Nanti jika waktu sudah tahu caranya menunjukkan jalur, rindu pun akan segera terkubur. Mata anginmu tersebar luas, bergegaslah berpergian mencari tempat agar rindu bisa terlepas.

                                                                                                                           
by:Astry Indrawati

Topeng Sandiwara

photo: pintrest

Wajah mereka seperti kertas pengumuman ujian. Ada ‘kepastian’. Di rautnya tertuliskan beberapa skenario yang akan mereka ungkapkan. Katanya mereka begitu mengerti, katanya mereka pernah berada di posisi ini. Mengangguk-anggukan kepala, wajah dilukis cat warna kelabu lalu seakan-akan begitu peduli padaku. Karena kata-kata yang berhamburan keluar pintu mulutku, mereka seakan bergegas menyusun drama agar tidak dicap tak berhati. Lalu lahirlah peduli basa-basi.

Mereka bukan memancing bahagia, tapi meminta tepuk tangan saja. Skenarionya sukses berjalan sesuai ekspektasi pemirsa. Entahlah mereka harus latihan berapa lama sampai-sampai memerankannya luar biasa. Hey, kau mengerti apa? Berapa bagian dari hatiku yang kau mengerti lalu seenaknya kau deskripsikan sesuka diri? Memangnya dengan hanya berucap, segala kesedihanku akan lenyap?

Berapa banyak yang tidak setuju protesku ini? Apa kalian bagian pemuja kepura-puraan juga? Atau penonton setia opera basa-basi?

by: Astry Indrawati

“Kau tahu mengapa aku sayangi kamu lebih dari siapapun? Karena kamu menulis. Suaramu takkan padam ditelan angin, akan abadi, sampai jauh, jauh di kemudian hari. Orang boleh pandai setinggi langit, tapi selama ia tidak menulis, ia akan hilang di dalam masyarakat dan dari sejarah. Menulis adalah bekerja untuk keabadian. Menulis adalah sebuah keberanian untuk menunjukan kalo aku punya sesuatu.”

Lakon Wayang

photo: tumblr

   Kamu dalang dan hatiku wayang. Perasaankulah permainanmu.Lenggak-lenggok kelincahanmu menyajikan tarian luka. Mereka menikmati, mereka menghadiahi tepuk tangan. Sedangkan di setiap pertunjukkan, akulah korban yang terpaksa memberikan kebahagiaan demi seseorang yang kusebut kebahagiaan.